Le récent décret visant à interdire aux femmes l’enseignement supérieur en Afghanistan n’est pas seulement un coup dur pour les personnes directement concernées, mais pour l’ensemble de la société afghane, car il érode encore plus le peu d’espoir de progrès qui reste dans le pays. L’ordonnance a été émise à un moment où les gens espéraient une annulation d’un autre décret du ministère de l’Éducation publié en mars qui a empêché les filles d’assister écoles secondaires publiques.

Un droit aussi indispensable et fondamental que le droit à l’éducation suspendu pour la moitié de la population illustre à quel point le bras de fer interne entre factions talibanes concurrentes peut nuire à l’Afghanistan. En effet, ces limitations les plus récentes à la participation des femmes à la société afghane ne sont que les dernières conséquences de la compétition regrettable entre ceux des talibans qui savent « où le bât blesse » et ont réfléchi aux complexités de 20 ans de conflit et ceux qui sont éloignés des réalités des gens et ne peut pas voir les acquis idéologiques perçus du passé.

Pour l’instant, les membres de ce dernier groupe semblent gagner. Mais maintenir le pays sur la voie qu’il a choisie ne conduira pas à un Afghanistan prospère et fort, mais à des conflits internes croissants, à un isolement continu et à un éventuel effondrement de l’État.

La ministre afghane de l’enseignement supérieur, Nida Mohammad Nadim, a tenté de défendre l’édit interdisant aux femmes d’accéder aux universités en soulignant de supposés problèmes logistiques, tels que les limites à la ségrégation sexuelle sur les campus et en affirmant que les femmes ne respectent pas le code vestimentaire souhaité par les talibans lorsqu’elles assistent à des cours. . Les excuses qu’il a présentées étaient similaires à celles proposées pour l’édit de mars fermant les écoles secondaires pour filles, mais cette fois, il a également réussi à insulter les femmes afghanes et leurs familles à travers le pays en suggérant qu’elles agissent “de manière inappropriée” lorsqu’elles recherchent une éducation et un emploi en dehors de leur pays. maisons.

En mars, les autorités avaient déclaré que les écoles secondaires ne resteraient fermées que jusqu’à ce qu'”un plan soit élaboré conformément à la loi islamique et à la culture afghane”. Près d’un an plus tard, rien n’indique que des politiques soient mises en place pour résoudre le problème. Ce manque apparent d’intérêt à trouver un moyen de rouvrir les écoles secondaires, associé à l’édit le plus récent limitant davantage les possibilités d’éducation des femmes, a amené les gens à travers le pays à commencer à remettre en question la sincérité des préoccupations et des considérations exprimées par les talibans concernant l’éducation des femmes. .

Ce ne sont pas seulement les Afghans touchés par ces politiques qui commencent à remettre en question la position du gouvernement sur l’éducation des femmes. Il existe également un mécontentement parmi certains hauts responsables talibans, car ceux qui travaillent dans les ministères concernés se sont trouvés incapables d’offrir quoi que ce soit aux personnes exigeant des réponses et des solutions. Alors que ces excuses, retards et déceptions continuent, toute une génération d’enfants a déjà été privée d’une année entière d’éducation. C’est une perte très difficile, voire impossible, à rattraper. Des excuses auraient pu être avancées si les dirigeants talibans avaient fermé des écoles mais travaillaient activement à une solution. Mais mettre ces interdictions en place sans même essayer de contourner les obstacles – réels ou imaginaires – à l’éducation des femmes est indéfendable.

Les dirigeants talibans de Kandahar et de Kaboul devraient réfléchir aux trois points suivants lorsqu’ils évaluent la valeur de l’éducation des filles et déterminent le rôle que les femmes peuvent jouer pour faire de l’Afghanistan une nation sûre, stable et prospère.

Premièrement, contrairement aux affirmations selon lesquelles il fait partie d’un « programme occidental » imposé à l’Afghanistan, le droit des femmes à l’éducation est inscrit dans l’Islam.

Le premier verset du Coran que l’ange Gabriel a révélé au Prophète Muhammad PBUH commençait par le mot “lire”:

“Lire! Au nom de ton Seigneur qui a créé : Il a créé l’homme à partir d’une forme collante. Lire! Ton Seigneur est le Plus Généreux qui a enseigné par [means of] la plume, qui a appris à l’homme ce qu’il ne savait pas.

Un cheminement logique est tracé à partir de cette révélation, des ténèbres à la lumière, de l’ignorance à la connaissance. Il demande à ses adhérents de poursuivre leurs connaissances et de doter les garçons et les filles de la capacité de lire pour incarner les vertus décrites dans le Coran dans leur vie quotidienne. De plus, une grande partie de ce que nous savons de la vie et de l’héritage du Prophète Muhammad PBUH repose sur le récit d’une femme. Si Aisha, sa femme, n’était pas capable de rappeler, de comprendre et de raconter aux masses les événements de la vie du prophète et les vertus qu’il possédait, aucune des victoires et des succès de l’Islam n’aurait été possible. Dans l’Islam, l’éducation des femmes n’est pas un simple ajout, mais une nécessité. Priver les femmes et les filles d’une éducation est donc contraire aux fondements mêmes de l’islam.

Il est paradoxal pour le gouvernement taliban de dire qu’il travaille à répondre à l’appel divin et à construire un pays véritablement islamique tout en institutionnalisant simultanément les chaînes de l’analphabétisme et de l’ignorance à travers le pays.

Deuxièmement, l’éducation des femmes et leur participation à l’économie sont une condition préalable au succès du développement de la société. Ceux qui sont à l’origine des décrets contre l’éducation des femmes devraient réfléchir à l’impact que leurs décisions auront sur la réalisation de l’objectif plus large de construction de la nation après 40 ans de guerre. Les dirigeants talibans semblent considérer la ségrégation sexuelle complète comme la recette d’un système qui fonctionne bien et véritablement islamique. Mais peuvent-ils construire une telle société sans éduquer les femmes ? Comment prévoient-ils de s’assurer que les femmes sont soignées par des femmes médecins, par exemple, s’ils ne permettent pas aux filles d’aller à l’école et de recevoir une éducation appropriée ? Si les femmes sont mieux servies par des femmes, comment recevront-elles un service de qualité de la part de femmes sous-éduquées, si elles sont servies du tout ?

Sans femmes instruites dans la population active, les 40 millions d’Afghans devront compter sur la main-d’œuvre masculine pour leur développement et leur prospérité, et celle-ci ne dépasse pas 8 à 9 % de la population. Cette minorité peut-elle soutenir et développer avec succès tout un pays dévasté par des années de guerre ? La tentative myope des talibans de construire une société ségréguée par les sexes sans constituer la main-d’œuvre nécessaire pour la soutenir équivaut à jeter l’Afghanistan entre les mains de forces « extérieures » parce qu’en fin de compte, le gouvernement n’aura d’autre choix que d’importer toutes sortes de les travailleurs de l’étranger simplement pour maintenir la tête du pays hors de l’eau.

Troisièmement, faire de l’éducation des femmes un football politique aura des conséquences politiques, diplomatiques et économiques bien au-delà de ce que le gouvernement semble anticiper. Cela entravera davantage les perspectives déjà limitées du gouvernement taliban d’obtenir la reconnaissance de la communauté internationale et de travailler avec d’autres nations pour améliorer les conditions de vie du peuple afghan. Ces édits anti-éducation, qui ne sont pleinement soutenus ni par le peuple ni par les dirigeants talibans, sapent et éclipsent tout le gouvernement a obtenu dans sa première année au pouvoir et présente au monde l’image d’une gouvernance confuse et d’une autorité partagée.

Ces décrets compromettent également les efforts de ceux qui œuvrent en faveur d’un dialogue plus constructif et ouvert entre les Taliban et la communauté internationale et garantissent que l’Afghanistan restera isolé et en crise dans un avenir prévisible. C’est un résultat qui devrait être un anathème pour le gouvernement taliban, car cela signifie que l’Afghanistan restera dépendant de la bonne volonté et de l’aide de ses voisins et d’autres puissances mondiales.

Il est impératif que les dirigeants talibans repensent leurs décisions qui nuiront sans aucun doute aux femmes afghanes et donc à la nation afghane. Les femmes constituent non seulement une partie indispensable de la main-d’œuvre afghane, mais elles sont aussi les mains qui bercent le berceau dans lequel repose l’avenir de l’Afghanistan.

Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement la position éditoriale d’Al Jazeera.



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By pfvz8

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